| 田中先生
日々御取次、有り難うございます。
本日、メルマガ11月号を拝受いたしました。
巻頭ご教話「和賀心」を拝読いたしました。教内では極普通に使われていることばでありますが、こうして書いてかいていただくと、その内容の深さ、大きさがよく分かります。
私の学生時代、学校の隣が大本山相国寺であり、その山中の長得院というお寺に4年間、下宿させていただきました。その相国寺の山門の横に大きな石柱が建っています。「大本山相国寺」という表面の反対側に「昭和何年何月何日建之」と建立の年月日が彫られています。その「昭和」の「和」が「偏」と「旁」が逆になっています。すなわち「禾偏」に「口」となっていますので、お寺の和尚さまにお尋ねしたところ、「禾」（のぎへん）は、食物の意である。「食べ物」と「口」があれば、「和」が生まれる。だから、どっちが「旁」でも「偏」でも同じ意味であるという説明でした。その時は、なんとなく納得したような気がいたしておりました。
しかし、先生のご説明では「「和」は意味を表す「口」と音を現す「禾」（加える）とから成る。一声あってさらに他の口が加わる、さらに声を合わせて調子を合わせる（唱和）の意」とある。つまり複数の人間がハーモニーを奏でる様であることを示している。」ということを教えていただき、はっきりといたしました。
有り難うございます。
常盤台教会 三宅美智雄
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